Camilo Torres Restrepo, desde una interpretación y aplicación práctica de su pensamiento social cristiano Camilo Torres Restrepo, from an Interpretation and Practical Application of his Christian Social Thought
Main Article Content
-
Luis Trejos Rosero
- Conceptualization
- Formal Analysis
- Investigation
-
Alejandro Blanco Zuñiga
- Formal Analysis
- Investigation
- Methodology
https://orcid.org/0000-0003-4988-8576
How to Cite
Problemática: este artículo propone analizar el pensamiento de Camilo Torres Restrepo visto desde una apropiación situada en torno a la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) en el contexto colombiano de los años sesenta. Metodología: a la luz de un enfoque hermenéutico-documental de sus textos y discursos, contrastados con documentos magisteriales, se analiza cómo Camilo reinterpreta y radicaliza principios centrales de la Doctrina Social de la Iglesia: I) dignidad humana, II) justicia social y III) caridad. Este análisis permite identificar la traducción de dichos principios en categorías operativas como “amor eficaz”, transformación estructural y revolución, en respuesta a la desigualdad y al cierre oligárquico del sistema político colombiano de la época. El reciente hallazgo de sus restos (UBPD, 2026) propone elementos en torno al debate que apuntan a "desguerrillerizar" su figura sin desconocer su opción final por la lucha armada. Conclusión: el artículo aporta en términos analíticos una mirada integradora que supera la compartimentación entre teología, sociología y política, aportando elementos para comprender su densidad intelectual en virtud del vínculo entre fe y la acción política.
Problem statement: This article aims to analyze the thought of Camilo Torres Restrepo from the perspective of a situated appropriation of Catholic Social Teaching (CST) in the Colombian context of the 1960s. Methodology: Through a hermeneutic-documentary approach to his texts and speeches, contrasted with magisterial documents, it is argued that Camilo reinterprets and radicalizes principles such as I) human dignity, II) social justice, and III) charity. He translates them into operational categories ("effective love," structural transformation, revolution) to respond to inequality and oligarchic closure. The recent discovery of his remains (UBPD, 2026) introduces elements for debate aimed at "de-guerillerizing" his figure without ignoring his final choice for armed struggle. Conclusion: Analytically, the article provides an integrative perspective that overcomes the compartmentalization between theology, sociology, and politics, offering insights to understand his intellectual density through the link between faith and political action.
References
Archila Neira, M. (2019). El parque del “Descabezado” o de Camilo Torres y las luchas sociales en Barrancabermeja en los años ochenta. Controversia, (213), 27-64. https://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path%5B%5D=1183
Arenas, J. (2009). ELN: La guerrilla por dentro. Ícono Editorial. https://isbn.cloud/9789588461045/eln-la-guerrilla-por-dentro/
Aubert, R. (Dir.). (1977). Nueva historia de la Iglesia (Tomo V). Ediciones Cristiandad.
Bowen, G. A. (2009). Document analysis as a qualitative research method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27-40. https://doi.org/10.3316/QRJ0902027
Bustos Zamora, G. (2020). Unión entre marxismo y cristianismo en el Ejército de Liberación Nacional. Izquierdas, (49), 1377-1399. https://www.izquierdas.cl/index.php/izquierdas/issue/view/49
Casas, A., y Eduardo, C. (2017). El concepto de paz positiva en el pensamiento político de Camilo Torres Restrepo (Camilo el humanista que se fue de afán) [trabajo de grado]. Pontificia Universidad Javeriana. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/36181
Cifuentes Traslaviña, M. T., y Florián Navas, A. (2004). El catolicismo social: Entre el integralismo y la teología de la liberación. En A. M. Bidegain de Urán (Dir.), Historia del cristianismo en Colombia: Corrientes y diversidad (pp. 321-372). Taurus.
Concilio Vaticano II. (1965). Gaudium et spes [Constitución pastoral]. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html
Durango, L. M. M., y Castillo, G. D. A. (2023). Historiografía y marxismo en Colombia en la segunda mitad del siglo XX. Izquierdas, (52), 1-11. https://www.izquierdas.cl/index.php/izquierdas/article/view/2366
Escobar, J. (1991). Camilo: Sacerdote y guerrillero. Planeta.
Gálvez Valega, A., y Vega Lugo, A. (2020). Doctrina social, justicia y paz en tiempos de pandemia: el caso de Colombia y El Salvador. Utopía y Praxis Latinoamericana, 25(8), 73-92. https://doi.org/10.5281/zenodo.4082002
Geffré, C. (1984). El cristianismo ante el riesgo de la interpretación. Ediciones Cristiandad.
Ginzberg, E. (2026). Camilo Torres: Priest, Liberation Theologian, Guerrilla Fighter. Routledge/Taylor & Francis. https://www.taylorfrancis.com/books/mono/10.4324/9781003049811/
Gotay, S. S. (2020). Teologia da libertação latino-americana: Camilo Torres. Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 14, 1-21. https://periodicos.unb.br/index.php/repam/article/view/26061
Lemaitre, J. (2017). The problem of the plaza: Religious freedom, disestablishment and the Catholic Church in Latin America's public square. En J. Vaggione y J. Morán Faúndes (Eds.), Laicidad and religious diversity in Latin America (pp. 21-41). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-319-44745-2_2
León XIII. (1891). Rerum Novarum [Encíclica]. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html
Levine, D. H. (2011). Camilo Torres: Faith, politics, and violence. https://wcl.american.edu/impact/initiatives-programs/chrp/upload/levine-camilo-torres.pdf
Lincoln, Y. S., y Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage Publications.
McGeoch, G. (2020). Teologia da libertação: problematizando os projetos históricos da democracia e dos direitos humanos. Sociedade e Cultura, 23. https://doi.org/10.5216/sec.v23i.59897
Morales, D. (2011). Camilo Torres Restrepo: Cristianismo y violencia. Theologica Xaveriana, 61(171), 131-167. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9738
Movimiento Universitario y Profesional de Organización de la Comunidad [Muniproc]. (1969). Golconda: El libro rojo de los “curas rebeldes”. Muniproc. https://openlibrary.org/works/OL18695770W/Golconda
Pablo VI. (1967). Populorum Progressio [Carta encíclica]. Libreria Editrice Vaticana.
https://www.vatican.va/content/paul-vi/es/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum.html
Picarella, L. (2019). Camilo Torres Restrepo: Political struggle, Sociology and Praxis. Culture e Studi del Sociale, 4(1), 63-76. https://www.cussoc.it/journal/article/view/77
Pío IX. (1864). Quanta Cura [Encíclica]. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/pius-ix/es/documents/encyclica-quanta-cura-8-decembris-1864.html
Pío XI. (1922). Ubi Arcano Dei [Encíclica]. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/pius-xi/es/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19221223_ubi-arcano-dei.html
Pío XI. (1931). Quadragesimo Anno [Encíclica]. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/pius-xi/es/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. (2004). Compendio de la doctrina social de la Iglesia. Librería Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html
Prior, L. (2003). Using documents in social research. SAGE Publications.
Puntigliano, A. R. (2021). The geopolitics of the Catholic Church in Latin America. Territory, Politics, Governance, 9(3), 455-470. https://doi.org/10.1080/21622671.2019.1687326
Quintero, S. (2021). The influence of Catholicism on social work: From classic conservatism to critical renewal. Critical and Radical Social Work, 9(1), 97-112. https://doi.org/10.1332/204986020X16031175914740
Ravagli-Cardona, J. (2022). Education as socialisation: A historical-legal revision of the Catholic influence on Colombian Religious Education. Revista Colombiana de Sociología, 45(1), 147-172. https://doi.org/10.15446/rcs.v45n1.90230
Ricoeur, P. (1976). Interpretation theory: Discourse and the surplus of meaning. Texas Christian University Press.
Rudas, N. (2019). Confrontación y “autodestrucción” de un proyecto de sociología en la Universidad Nacional de Colombia: La caída de los “padres fundadores”. Revista Colombiana de Sociología, 42(2), 67-90. https://doi.org/10.15446/rcs.v42n2.76759
Saldaña, J. (2021). The coding manual for qualitative researchers (4th ed.). Sage Publications.
Scannone, J. C. (1994). Teología de la liberación y doctrina social de la Iglesia. Stromata, 50(1/2), 117-138.
Schreier, M. (2012). Qualitative content analysis in practice. Sage Publications.
Silva, W. T., y Nogueira Baptista, P. A. (2020). A revolução nas origens da esquerda católica brasileira e a Teologia da Libertação. Sociedade e Cultura, 23. https://doi.org/10.5216/sec.v23i.59752
Theisen, G. (1974). The case of Camilo Torres Restrepo. Journal of Church and State, 16(2), 301-315. https://doi.org/10.1093/jcs/16.2.301
Torres Restrepo, C. (1964/2015). Mensaje a los cristianos. En Ocean Press (Ed.), Camilo Torres: El pensamiento de un revolucionario. Ocean Sur / Izquierda Viva. (Trabajo original publicado en 1964)
Torres Restrepo, C. (1966, enero). Proclama al pueblo colombiano [Volante clandestino].
Unidad de Búsqueda de Personas Dadas por Desaparecidas. (2026, 15 de febrero). UBPD entregó a la familia de Camilo Torres Restrepo el cuerpo del sacerdote encontrado en 2024 [Comunicado de prensa].
Vallejo, I. G. (2024). The Colombian paradox: Religion, democracy, and political violence. Journal of Iberian and Latin American Studies, 30(3), 355-369. https://doi.org/10.1080/14701847.2024.2426935
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The authors transfer the patrimonial rights of their article to the Escuela Superior de Administración Pública - ESAP, while retaining the moral rights to their works. Articles in the journal Nova et Vetera are subject to the Creative Commons Attribution-Noncommercial-ShareAlike Attribution License that allows third parties to copy, reproduce, distribute, publicly communicate the work, and create derivative works, provided that the original author is cited and acknowledged, the first publication in this journal is indicated, the work is not used for commercial purposes, and the distribution of derivative works is done under a license of the same type.
