Camilo Torres Restrepo, desde una interpretación y aplicación práctica de su pensamiento social cristiano Camilo Torres Restrepo, from an Interpretation and Practical Application of his Christian Social Thought

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Problemática: este artículo propone analizar el pensamiento de Camilo Torres Restrepo visto desde una apropiación situada en torno a la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) en el contexto colombiano de los años sesenta. Metodología: a la luz de un enfoque hermenéutico-documental de sus textos y discursos, contrastados con documentos magisteriales, se analiza cómo Camilo reinterpreta y radicaliza principios centrales de la Doctrina Social de la Iglesia: I) dignidad humana, II) justicia social y III) caridad. Este análisis permite identificar la traducción de dichos principios en categorías operativas como “amor eficaz”, transformación estructural y revolución, en respuesta a la desigualdad y al cierre oligárquico del sistema político colombiano de la época. El reciente hallazgo de sus restos (UBPD, 2026) propone elementos en torno al debate que apuntan a "desguerrillerizar" su figura sin desconocer su opción final por la lucha armada. Conclusión: el artículo aporta en términos analíticos una mirada integradora que supera la compartimentación entre teología, sociología y política, aportando elementos para comprender su densidad intelectual en virtud del vínculo entre fe y la acción política.

Palabras clave:

Doctrina Social de la Iglesia, teología, sociología, política, revolución

Problem statement: This article aims to analyze the thought of Camilo Torres Restrepo from the perspective of a situated appropriation of Catholic Social Teaching (CST) in the Colombian context of the 1960s.  Methodology: Through a hermeneutic-documentary approach to his texts and speeches, contrasted with magisterial documents, it is argued that Camilo reinterprets and radicalizes principles such as I) human dignity, II) social justice, and III) charity. He translates them into operational categories ("effective love," structural transformation, revolution) to respond to inequality and oligarchic closure. The recent discovery of his remains (UBPD, 2026) introduces elements for debate aimed at "de-guerillerizing" his figure without ignoring his final choice for armed struggle. Conclusion: Analytically, the article provides an integrative perspective that overcomes the compartmentalization between theology, sociology, and politics, offering insights to understand his intellectual density through the link between faith and political action.

Palabras clave:

Social doctrine of the Church, theology, sociology, politics, revolution