Protección de las mujeres indígenas en Colombia (2016 – 2024): comparación de discursos sociales e institucionales a partir del Auto 092 de 2008 Protection of Indigenous Women in Colombia (2016 – 2024): A comparison of social and institutional discourses based on Auto 092 of 2008

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Problemática: Las mujeres indígenas desplazadas en Colombia siguen enfrentando violaciones a sus derechos a pesar de contar con mecanismos protección normativos. Objetivo: Comparar discursos sociales e institucionales sobre la protección de derechos de las mujeres indígenas en Colombia a partir del Auto 092 de 2008; para conocer cambios y continuidades en la agenda pública y en su implementación, considerando las intersecciones de género y de etnia en escenarios de transición marcados por tres gobiernos presidenciales durante el posacuerdo con las FARC-EP (2016-2024). Metodología: Estudio cualitativo hermenéutico basado en la arqueología y genealogía del discurso foucaultiano de 41 documentos públicos. Resultados: Los hallazgos develan un saber jurídico dominante que ha invisibilizado prácticas comunitarias y formas propias de protección, subordinando otros regímenes de verdad como el ancestral o el feminista indígena. Conclusión: La omisión del saber jurídico dominante limita la eficacia de las políticas públicas y refuerza prácticas coloniales dentro de las instituciones. Además, se concluye que la figura de la “mujer indígena protegida” no es preexistente en el derecho, sino una construcción discursiva institucionalizada bajo la presión de luchas históricas y procesos organizativos.

Palabras clave:

mujeres indígenas, protección, enfoque étnico, género, discursos

Problem statement: Displaced Indigenous women in Colombia continue to face rights violations despite having regulatory protection mechanisms. Objective: Compare social and institutional discourses on the protection of Indigenous women's rights in Colombia since Auto 092 of 2008, to understand changes and continuities in the public agenda and its implementation, considering the intersections of gender and ethnicity in transitional scenarios marked by three presidential administrations during the post-agreement with the FARC-EP (2016-2024). Methodology: A qualitative hermeneutic study based on the archaeology and genealogy of the Foucauldian discourse of 41 public documents. Results: The findings reveal a dominant legal knowledge that has rendered community practices and specific forms of protection invisible, subordinating other truth regimes such as ancestral or Indigenous feminist truths. Conclusion: The omission of dominant legal knowledge limits the effectiveness of public policies and reinforces colonial practices within institutions. Furthermore, it is concluded that the figure of the "protected indigenous woman" does not pre-exist in law, but rather an institutionalized discursive construction under the pressure of historical struggles and organizational processes.

Palabras clave:

Indigenous women, protection, ethnic approach, gender, discourses